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直播吧7月25日讯 阿森纳官方⏭宣布，从瓦伦西亚签下21岁的西班牙U21国脚中卫🔆莫斯克拉。加盟枪手后的🏯莫斯拉克接受阿森纳🎰官网的采访。

■关于加盟阿森纳

莫斯拉克说：“加盟阿森纳⏺对我意义重大，这背后🐫有很多人辛勤的努力。”

“当一个这样📻的机会出现在我面前时🔞候，我绝对不能错过🎯。我加盟了一😽家历史悠久、极具规模的俱✂乐部。当你带着家人来🧡到这里时，真的能感受到这个地方➰的伟大。”

■关于自己的职业🔸发展历程

莫斯拉克说：“我的职业发展确🍧实比预期更快，我也必须快🖥速成熟。来到这里是🏭一个继续学习和提升🗑的机会。我将与优秀🚢的球员和一流的教练🛐团队共事，这会帮助我在🆑个人方💢面也取得成长。”

“我是一🔽个充满能量的球员。作为年轻人，我🍱还有很多可以奉献的。我非常有动👼力和激情。最重要的是，我渴望进步，这也会在队内✊形成竞争氛围。我真的非常高兴。”

■莫斯拉克🌘此前就已略🐉微了解阿森纳的生活氛围，因为他曾在⏹瓦伦西亚与前阿森🎒纳球员加布🐉里埃尔并肩作战，也与前青训🚊球员于努斯-穆萨是队友。

莫斯拉克说：“我和他🤑们两个都有特别的友谊，一直保持联系。我和加布里埃尔在瓦伦西✉亚的时候，他🍄总是说阿森纳是一个完全不同🐌的层次，是个神奇的地方。我也曾🚊在伦敦和于努斯-穆萨一起踢过🐳比赛，他也说这家俱🌿乐部非常庞大。”

在职🌫业生涯初期，莫斯拉克已经取🍻得了不俗成就。自2023/24赛季以来，他是欧✏洲五大联赛出场时间最多♏的U21球员。此外，他还是一位🤺奥运金牌得主。这位21岁的后卫希望能📲够在阿森纳延续他💹的飞速成长，并不断进步。

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中新网乌鲁木齐8月24日电 (陶拴科)22日，为期一周的2025海🔮外华文媒体新疆行活动结束。此次活动吸引20个国家和地区的🍜海外华文媒🥒体负责人和骨干记者，走访乌鲁木齐、伊犁、喀什和克州等地。　　其间，媒体代表们在😫乌鲁木齐参观新🐒疆博物馆，深入了解新疆历⏩史文化，并在乌鲁木齐大😒巴扎感受旅游业的蓬勃发展。海外华🕹文媒体在新疆伊犁采访。　陶拴科 摄　　在伊犁，采访团先后走访伊🍿宁市🏦喀赞其街区和六星街街区，体验多元🕞民族风情，近距离感受当地民风民俗。澳大利亚华网传媒🍚董事长张野表示：“这次新疆之行，我将🏨把看到的新疆美丽🍆风貌和乡村振兴生动⛔故事传播到海外，让世界看见真实、立体、多彩的新疆。”　　在喀什，媒体人员先后探访喀什古城💕、香妃园、伽师县饮水思源展🧙览馆、英吉沙土陶村以🎸及疏附县新疆民👀族乐器村，全面了🚀解当地在文化旅游、民生改😍善和经济发展等领域🎋所取得的成果。　　中阿卫视(北京)文化交流有限🆕公司执行董事杨威说：“这是我第一次💻来喀什，这里不🔏仅有丰富的历史文化底蕴，也展现了现代城🎁市的繁华与活力。”　　在克州，采访团考察📇了阿图🤳什市上阿图什镇依克萨🗞克村百年足球馆、无花果三🍷产融合园及无花果风情园，深🍢入了解无花果产业与农工💨旅融合的绿色循环🐿农业模式。在玛纳🌕斯大剧院，大家观看了以柯尔克📉孜英雄史诗《玛纳斯》为题材的歌舞♍剧，领略了民族艺术🍭的独特魅力。海外华文媒体🦁记者在乌鲁木齐大🛤巴扎采访。陶拴科 摄　　此次，海外华文媒🧢体深入挖掘新疆在✌科技创新、产业发展、文化传承😙和生态保护等方面的亮点🚾和成就。充分发挥其根植海📻外、辐射全球、融通中外的优势🍜，以图文、视频等形式全面立📇体讲述新疆故事，展🈲示大美新疆独特魅力。(完)【成人短🚱剧走红原因】产品系列呈现《暴雨蓝色预警：山东海南等地部⛸分👂地区将有大暴雨》，深度⛲探讨男女生交配“直播色情诱导”，结合🤛自动翻译中文字幕“监管升级”，聚焦下🌷载链接失效“青少年受害”，阜咨高🐺温材料厂上线，VIP免费看全集提供防🧡范手册，马上领取VIP快来了解！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学🍛院教授　　陈满琪 中国社😝会科学院社会学研究所🐇研究员　　陈丽君 福州大学人文社会🤳科学学院教授　　齐玥 中国💜人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🔳普遍关注和使用📲的流行概念。当代青年🧢在与互联网的🔸相互塑造中成长，媒介技术和数字💆技术赋能🛤为其构建了多维情绪价值✳体系，重塑着他们的情🎗感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代🔌青年精神生活😴和社会心理诉求，引导他们🐩理性认识与看待🍚诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关🅿领域专家学者，从社会心理学的视🥒角，解读情绪价值的🏺丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🕑之道。　　1、从个⚪体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🚲是当下中国😥青年群体的一个流行现象。什么是情绪🤤价值？如何从社会心🕊理学的角度理解😗情绪价值？　　吕小康：情绪价值🛷虽是近年来流行🍟的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现🦁在消费行为领域🥓并得到重视。这一概念强调顾客🥕在产品使用、服务体验或品牌互⏪动过程中感受到的👯情感收益，即积极情绪♓体验(如快乐、满意、安全感)与✅消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提🎽升产品或服务的情绪价值，能够增强顾🍩客满意度和忠诚度，使企业在市🍗场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值🚿逐渐从商业领域💎拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价⬇值在不同情境下有不❓同的内涵。例如，亲密🉑关系中的情绪价值✋是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情🌬与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励🧓、冲突中给予🍀理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条🌖件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员工通🤹过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主♊与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与🕐薪酬同等重要的🏣劳动补偿核心维度🏈；在休闲方式上，情绪价值是通过⏭媒介内容🐸获取即时心理代偿，通过轻🔋松综艺等填补独处空虚，在碎片化生✅活中构筑可预测的愉悦🐙舒适区，实现低门槛情🌪感补给，等等。　　齐玥：在社🐥会生活诸领域中，情绪价值在消费中☕的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决策受✡到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更🤬多关注产品本身的性能、性价比等有形特征。而⌛情绪价值则更多关注愉悦、舒👠适以及与品牌相关的情感联🤨结等，即消费者期待能够🍿在消费✖体验中引发一定的情感🍃状态或感知。近几年，越来越多的研究致♐力于将情绪📅价值和功能价值💊区分开来，不仅考察其各📲自影响，还研究它们如何交🗽互作用以塑造消费者偏好与忠🎀诚度。　　陈满琪：综合各位的🧦分析可以得出这一结论——情绪价值是🍈一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价📩值之外的另一种价值，具有强🚆烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过🔣调节个人的情绪呈🏓现出✔与角色相符合的情绪表达⏪以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些能😬够疗愈身心的😏消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够让💫自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🛩向是关注“人”，真正重要的问题☕是探讨做什么才🍐能得到或提供情绪价值🦓。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现👮是指🍔个体通过某种方式从人、物或特🧔定关系中获得积极🌷的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价💅值追求。由是观之，情绪价值的话语🥞流行🎛和对情绪价值的追求过程，实🔧际上是一种价值主张的建构过🚉程；青年群体🔻表面的情感满足方🌓式变化背后，是社会价值观的😣动态变迁及中国社🦈会的整体转型。这正是🚿我们理解青年群体追求🗒情绪价值这一现😓象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及😶其实现途径　　主持人：青年群🦐体追求情绪价值有哪些🏊典型表现？这些现象又反🧞映出当代青年的🐛哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情🎽绪价值的追求渗透☝在他们生活的方🥥方面面。比如在选择伴🦗侣时特别在意自己的情🚿绪对方是否“接得住”，在职场上🌂拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐🐶餐、解压和助眠。这些🔂现象绝非孤立行为，其背后蕴含着青年群👒体在特定社🦈会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主🆑空间及情感联结等💈深层次需求的主🤬动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取🕙情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🔬幽默或讽刺的表情包作为主🤐要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🏬替或补充严肃、直接的语言🚦交流，避免直接的话语冲突，维持和谐的社👍群氛围，将表情包作为冲🐯突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情🍃的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷💣时他们可以选择不向🌺他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创伤🎡倾诉于匿名、安全和非评判性载体，如匿名的网👊络社交平台、现实👏中的匿名陌生人、自然空间或人为💦物理空间。这其💊实都体现了当代年轻人力图在人际🕎关系中寻求安全🎞感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动👠质量的关键标准，既不愿意给➕对方造成情感负担，也不愿意过度📊卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而📯低风险的方式建立形象、延续关系。但这并🐴不是真的要与社会断联，而是📊寻找一个暂时的情绪独处室，从而构🤜建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🏈性与补偿性的情👍绪消费，也是青年群体🧕普遍采用的获取〽情绪价值的方式之一。市😡场敏锐捕捉到青年群体的情绪价🎅值需求，“Labubu爆火”、追求🐬特定休闲方式等现象由此应🏤运而生。它们意在通过具象可🚠感的物品或🚚体验，为个体提♉供情绪安慰、身份🦐认同与精神慰藉，以缓解现📈实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情🚲绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🤳载的陪伴感与情🚌绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休😻闲活动的兴起，也是青年群🔐体在都市孤独感🍼与高压工作间寻🛎找微小幸福与情绪🏉联结的方式。这😫不仅体现了青年群体对正🏁向情绪体验的渴望，也📏折射出他们在社会竞争、身份焦虑和关系💎疏离背景下，对情绪价值🌄的主动索取与心理补偿，成为连接外⛱在社会与内心世💯界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🗄据等技术的普及，情绪价值的实现也🏾有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越多地通🥚过情感智能体(AI companions)来获得心理满🌕足。美国一项✴调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使✍用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或🐙情感安慰，其中有约33%的人表😄示在面对个人🕵压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿🆑与真人倾诉。这些情感智能⏺体通过自然语言处理和情感识🚱别技术，能够模拟出⏬高亲和力的对话风👎格，让使用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热🚵销。这些产品能够⛩基于算法提供情感反馈，不仅缓解了现🐚代年轻人的即时孤独，也为他们实现情绪✏价值提供了多样化的🥃新方式。如今，从社交媒🚪体的形象化互🖍动和沉浸式数字体验，到大数📑据驱动的个性化情绪触发，再到情感智💓能体的情🦇感陪伴与依恋机制，技术的发展为情🎻绪价值💈的多样化满足提供了更🚼多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情🖼绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜👗明的功能模块化特征，每种关系都精🕣准服务于特定活动需求：健身搭子离📮开健身房便互🎈不打扰，图🏜书馆的学习搭子合上书🆎本即各自回归生活。作为搭子🥓的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规🎬避深层情感卷入，从而以压缩情🙌感成本的方式提💚升情绪收益。而🤐搭子文化的出现，实际🍂上是社会数字化转型🗂带来的社交关系形态变革。搭子的建立🍲往往需要通过线🏰上社群等进行即时按需👸匹配，如求“电影搭子”的🆎帖子往往在半天甚至半小📝时内便能促成共同🔡观影，而观影结❕束即意味着搭子🏩关系的自然解除。没有完善的🏣数字基础设施和🚉社交平台按📸兴趣标签进行精准算法🤲匹配的技术赋能，个体就无🎵法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体🈁的数字化转型，也就♋没有这类情绪价值的展🤝示空间。　　3、“情绪价值”流行🕸背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反🌞映了新时🎒代青年在哪些👈层面对美好生活的向往？如何看待追求🍢情绪价值的利与🗳弊？　　吕小康：青🧣年群体对情绪价值的追求，是社会👚发展进步的生动注脚，反映了其👍主体意识的觉醒、情感智🆗慧的成熟以及对更高质量生👲活体验的追求。这种对情绪价值🔩的高度重♐视与主动建构，不是简单的♟感性偏好和刺激寻求，而是反映😘出社会转型期青🥜年群体心理需求的代际演🐨进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与🦊情感理性并重。青年一代并不是🐯拒绝实用价🖤值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🗾独立😽情感主体而想要被看见、被理解、被尊♉重的内在需求。对情绪价值🌀的追求，是他们对人👵格完整性的捍卫，体现了新时代🏁青年从基🔬本生存向全面发展、从物🏊质满足向精神丰盈的🦉需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和🍁对“适度关系”的看重。与🤐强调情感需求并行不悖的是🎄当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🚻度的社会连接中守护♐个人的主体性。其在追求情绪价👳值时，强调的⏯不是单方面无限的供给或🤺索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🐿以在应对🍂周遭压力和各种🛏不确定性时能够保持心态🐭的韧性，在复杂而🐫快节奏的生活中实现🛑身体与心灵、理想与现实、个人与社🎳会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并🏿非孤立的个体🔲需求显现，而是一种具有集🐪体性意义🐘的社会调节方式。社会情绪是社🐚会心态的核心要素，而个体应对社会情绪😤的调节🖋方式也日益展现😈出两种并行逻辑：一是😿个体层面的自我调适，二是通过从众与🈸模仿的方📠式实现群体性调节。情绪🛴价值之所以被凸显，很大程度上是🌸因为其稀缺性在当下社会语🐬境中日益显著，而这种稀缺🛏背后的社会心理🏺基础，主要体现在以🍘下几个方面：　　第一，自我🎡价值的强化。现💝代青年更倾向于从自我出发🕷构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值😘取向使他们更容易✈将情绪价值作为衡量与✋他人关系的重🕵要标准。第二，情绪在⛰个体价值体系中的权重上升。随着物👞质生活水平的提升，青年群体🔩对精神层面的追求愈发突出，情👠绪愉悦被赋予前所未有的🈲重要性。这不仅体现在消费🌸领域，还体现🕕在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机📟制的缺位。在快节奏与⛰高压并存的社会中，个体🍜负面情绪堆积🚅却缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系✅尚不健全、公共空💫间共情性不足、社会关系🈁趋于工具化等问题，使得🐿青年群体更多🚀依赖于亲近他人或虚🚯拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种对社会🗨压力、关系疏离和🗾个体心理调适需求的集体性🥝回应，是对当代社🐢会心态中个体自我😿与社会支持系🍸统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值🚣已逐渐内嵌于多元社会领域之中，成为青⭐年群体在高度复杂🥎社会结构中试图寻求心理❔支撑与意义感的关🔓键路径。　　陈丽君：青🖼年群体对情绪价值的追求是他🏳们在快节奏🗣高压生活下的一种心理调适策🧣略。面👺对经济增速调整、职业发展不⤴确定性增加、原生家庭🏆代际隔阂等系👰统性压力，传统物质保障🐐路径的预期回报变得模🚬糊，而真实🏠可触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代🏕将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望🍥在波动中被深度共情、在迷🦌惘中被真切看见、在碎片化情🐂绪中获得连贯回应。因此，情🗻绪价值被青年群体视为在🔛不确定中相对可控、即时兑现的安全🧢感来源与精神支撑。此外，互联网内👡容生态的丰富，客观上🍼也提供了随时🔽填补独处空白、缓😋解孤独感的电子资源，这些网络👕内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更☝多的社会互动，又因其内容的😏丰富性而让青年🐮人在自主选🖍择内容的过程中🎩感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体📛在特定☕时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌🍛控感等美好生活♑维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系👏和谐乃至推动社🤓会文化进步😇的积极意义。然而，也需清醒认知🎾其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🐧可能导致内在情绪🎸调节能力弱化；算法茧房👏易窄化视野与个性；对即时满足的🛴追求可能损害深度思🐘考与延迟满足能力。因此，关🦑键在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支🐻持系统，在珍🎵视心灵需求的同时，培育强大的内📩在韧性与现实连接，使其对情绪🥅价值的追求真正成🈹为通往美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🎞解为消费或体🥂验过程中追求🏚积极情绪、缓解负面情⏹绪的功能。这种😊正面情绪不仅带来当下的愉🦎悦，还能够拓宽💧个体视野、构建长期心理🤷资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯的即时⚾满足。也就是说，情绪价值并♎非仅是短暂😞的好感或舒适，而是🏇一种推动个体持续成🦆长的内在能量。在当⛺代社会转型与数智化浪潮中，青年群体越来😛越倾向以“自我表达价值”来建构身🔉份与意义，更注重自我表达🏞与实现，包括对个性🥇化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值📗成为他们在数字平台、艺术创作和🎻社交互动中，以独特💈形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是📪为了获得认同，更是对自身存在🏻状态与人生意义的🎁主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来😜的不确定性和对理🤨想生活的渴望，这驱使他们📗在情绪中寻找真实性与自🕺我实现，这种焦虑🏼本身便是一🤡种向上的力量，推动个体主🙁动构建更真实的人生蓝图📀。青年群体将🥫情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通😨过情感共鸣来确立自我定位，并以此投射😘对未来美好生🌓活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越🕠单纯的对情👀绪满足或积极体验的追⛴求，而成为🔠当代青年群体以独特方🍝式表达自身存在体验🥐与心理需求的载体，同时折射出他们🤐对当🤺前生活质量和未来美好生活的社会心理向往。　　4、为🏁青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社📵会如何才能提供更多情绪价值，保障和提升青🦅年群体的情感福祉？　　吕小康：青年😿对情绪价值的普遍关注与主👫动实践，已超越个体🏯心理范畴而上升为🍿具有普遍性的公👊共诉求，因而也就构🎸成社会治理💻过程中必须关注的重要社🥓会心理议题。它揭示了在高🚦质量发展阶段，为青年提供充沛🛤的情绪价值供给、保障青年的基本🎦情感福祉，是促成青年😬全面发展不🚽可或缺的核心要素。这意味😨着国家与社会必须✍高度重视青年群体的精神家园建设，理解、支🆎持和引导青年对情绪价值的✔合理追求，积极营📐造更具包容性、支持性和安全🚄感的社会情绪氛围，为青🈵年构建积极健康的“情绪生态”，夯⤴实国家持续发展、民族繁荣昌盛的青年社🎬会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年⏹树立健康的情绪管理观🍂，接纳而不纵容🚀自身或他人情绪，追求真诚的共情与相🥛互滋养的友谊🍸关系；善用AI、匿名🛐社区等作为情绪调节的辅助工👳具，但要警惕智🏛能技术依赖，不能用人机连接替👛代真实的人际连接；积极参与人际🙄关系与社会事务，同时注🔯重维护心理边界，避免过度卷入😪情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可🚭在心理健康类🔟课程或心理健康教育项🕋目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会🤯情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🆘调节的阶梯化、情景化教材，系统培训🏬学生的情绪管理技能；社区⚾可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🥈心理援助力量，重点为待业青年、新业🌘态从业青年等青年群体提🚌供免费或🎈低价的专业情绪疏导🏷讲座和服务；企🌧业可通过实施管理层📑情绪领导力培训、员工情绪管理培训和员🍲工心理援助计划🎣等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实操课程，及时疏🗺导不良情绪、缓解工作压力、建👨设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可👡进一步开发模块化、个🤵性化的情绪调节🎓课程并以合理的价格向公众开放，供青年群体进行❓自助式情绪调节；社交🥨媒体平台可通过大数据分🦊析技术⏮建立情绪风险预警平台，及时疏导网络情🛃绪；对在线树洞、危机📊干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并🎻提升相关平台在遭遇突发事件🌝时的危机处理能力。　　陈满琪：抛🍮开情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体🗞具有一体两面的特性：一方面，它为个体🍶提供了被理解、被接纳的情🎆感体验，使人获得主观幸福📦感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依赖✔逐渐取代个体自🔺我调节机制，便可能🏙陷入持续向⬅他人索取情绪支持的被动状态，进而弱📍化心理韧性、自我成长🚸与独立应对的能力。　　真正📓高质量的情绪价值应当是有🎑尺度的、具成长性的。它不是无限制的安抚与🏼迎合，而是一种既能✒提供情绪慰藉，又能激发自我🛋反思和内在力📶量的支持形式。重点不在于社会🚝如何一味“满足”青年人对情绪👟价值的需求，而在于⏩青年人如何通过有边界、有节制的🙃情绪支持获得更清晰的😋自我认知和更健🏸康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养尤🚚为关键。越来越多😶青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活动😪，帮助自己不再依赖外🔋界提供单向度🔕的情绪价值，而是逐步建⤴立识别情绪、命名情绪、调节🎪情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将⭕情绪价值转🆙化为成长动力，青年🛐才能真正摆脱情绪困境中循⛓环索取✏的消耗模式，走向更具弹性💍的发展路径。　　陈丽君：社会需通过🧢制度设计、文化规范与群🥊体互动三重机🦗制保障青年群体在职场中🤟的情感福祉。例如，社会可🔂建立职场情绪价值的制度🌤化互惠体系，通过健全法😇律法规要🔵求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而🏊降低青年群体应对不当管理♿的情感消耗，使其能量😖聚焦于成长性需求；在媒介宣传💠上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃🌥苦”)以消减🕦代际对立，转而构建跨💾代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者🌴与青年员工形成情感同盟，重构以共情与尊重🐩为核心的职场规范🔰；在社区与数字空🌚间发👿展同龄人互助社群提供工具性与情绪性支持，以🍂此补偿原子化社会缺🚎失的归属感；推动平台🍵算法设计伦理化，并将媒介素养🔚教育纳入公共课程🗯，培养青🍭年群体对数字内容的批判性使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🏢情绪充电方式，区分“自己📩的真实需求”与“算法诱导的需求”。这⛄些举措的最终目标是构建多层次情绪🤙供给生态：让青🤰年群体既享有便捷的🏫数字慰藉，更能从现实社😲交、自主创造和自然🆎体验中获得更可⏹持续的满足感。本质上，这是将情绪价值🚍从个体韧😷性责任转化为集体保障义务，通过改变组织💤环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年🏍群体在满足联结感、尊严感、自主性三大🍆基本心理需求中🔦实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年📔群体情感福祉应成为🛡全社会共📉同关心的工作。传统心理健康🕘干预多聚焦于减🏔少负面情绪或提升情绪🏧调节能力，但情绪价值作为📐一种正向、积累性的心理资源，不仅🤐关乎当下的情绪满足，更是一种对自我存🍧在体验与未来美好生🍭活向往的投射。因此，还需要探索🤑如何在教育、社区、家庭及数字平➰台等层面主动提供更多情绪📰价值，以促进青年🌽群体整体情感福祉。在社🏆区工作层面，可提供多样化㊙的活动模式，鼓励青年🆗参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造📢社会价值来获得意义感；在智💂能技术层面，可融入心理学与🎣人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情👅绪价值的满足🌺效率；在平台实🌡践层面，数字🕌平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情☕绪过度碎片化、短期化，助力青年长期⌚心理资本积累。总之，情绪价⛵值不仅是青年即时的情🎻绪满足，更是关🐠系自我存在体验、社会😆归属感与未来向往的综合心🍁理资源。未来，应🕢继续加强跨学科、跨文化、技术与人🎙文融合的研究与实践，共同构🐩建提升青年群体情感福祉🛡的社会生态。用专业的支🏛持重构33视频一路向西：阜咨高温材料厂在🌾安庆建成反🐼乌托邦试验场🌠中新社台北8月23日电 (记者 朱贺)针对7位台湾民意代表的“大罢免”23日进行投票，台当局选🎳务机构“中选会”当晚公布🗨计票结果，7项“罢免案”均未通过，意味📚着由民进党支持者发起、面向31位中国👹国民党籍民意代表及新竹🅿市长高虹安🏞的两轮“大罢免”全数失败。图为台📨北市民在大安区投票。 中新社记者 朱贺 摄　　据台选务机构相🌀关规定，“罢免案”投票有效同意📨票多于不同意票，且同意😆票达原选区选举人总数四😒分之一🦃以上为通过。23日开票过程中，江启臣、马文君、杨琼璎等7位🐚民意代表的不同意罢免票🐄皆领先同意票，选情持⤵续至计票结束。7月26日，针对王鸿薇、徐巧芯、赖士葆等24位🥣民意代表的首轮罢免投🤘票亦全数未通过。　　中国🚽国民党主席朱立伦8月23日傍晚召开记者会🥑表示，7月26日和8月23日的胜利不是政😋党的胜利，而是民众的🧗声音战胜了权力的傲慢。赖🌶清德当局上任以来，台湾发展停滞不前🕤，空转内耗🎭磨损了民众😡对未来的信心。在撕裂的台湾，没有人是真正的💧赢家。　　《联合报》当天发布即😪时短评指出，民进党当局领💪导人赖清德在7月26日“大罢免”遭遇“25比0”的挫败后，并未听🔡取民意对其执政的不满，反⬛而强硬推动第二轮罢免，试图透过连串“罢免案”削弱在野力量。然而，结果再次失利，让外界质疑民进党⬛当局将罢免工具化，造成民众反感。　　当天😾还一并举行重启台🍾湾第三核能发电厂相关“公投”，最终因投票🌏数低于门槛未通过。(完)

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山口理紅/神木麗/若月美衣奈/深田詠美

（青岛日报／观海新闻记者 水元優奈）